《大乘地藏十轮经讲记》(梦参老和尚)
一、基本信息
全称:《大乘大集地藏十轮经讲记》(简称《十轮经讲记》)
译者:唐・玄奘法师
讲记作者:梦参老和尚(1915—2017),地藏法门重要弘扬者
地位:与《地藏菩萨本愿经》《占察善恶业报经》合称地藏三经,为末法时代核心修行指南
结构:全经八品十卷,核心在十轮品、无依行品、有依行品、忏悔品
二、核心主旨
以佛十轮对治众生十恶轮为总纲,立足末法五浊恶世,以十善业道为基、忏悔为始、止观为要、护法为归,指引众生从身口意下手,转恶为善、转迷为悟、转凡成圣。
三、核心内容与修学次第
1. 总纲:十轮对治
十恶轮:身(杀、盗、淫)、口(妄语、绮语、恶口、两舌)、意(贪、瞋、痴),为轮回根源。
佛十轮:即十善业道(不杀、不盗、不淫、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、不贪、不瞋、不痴),是对治十恶、成就菩提的根本法门。
强调:十善是三乘共基,尽形寿修十善、远离十恶,方能摧坏恶趣、净除业障。
2. 入门:深信因果 + 忏悔业障
破斥拨无因果、断灭善根邪见,强调因果不虚、业力不失。
以忏悔品为入门:先忏悔往昔身口意罪,发露、改过、后不复造,清净心地、入正道。
与《地藏经》侧重称名拜忏不同,本经更重忏悔 + 止观的实修结合。
3. 核心:止观双运、定慧平衡
修学路径:忏悔 → 十善 → 数随止观 → 净心地 → 增定慧。
以无依行品、有依行品为重点,详解在日常生活中观照身口意,修止(摄心不散)、修观(照见实相),不著空有、不落两边。
强调:定慧缺一不可,只修定易著魔,只修慧易狂乱,必须平衡。
4. 时代特色:末法以护持正法为第一
末法时代,护持正法的功德,远胜于个人修定修慧。
提倡财施 + 法施结合:以财施养身、以法施安心,入众生界度化而不被五欲所转。
四、与地藏三经的定位(互补)
| 经典 | 侧重 | 定位 |
|---|---|---|
| 《地藏经》 | 称名、拜忏、消业、超度 | 初学入门 |
| 《占察经》 | 占察业相、忏悔对治、实修验证 | 实修验证 |
| 《十轮经》 | 十善戒律、止观定慧、护持正法 | 理论与实修进阶 |
五、适合人群
真心想真改习气、真消业障、真落实修行,不满足于表面佛法者。
想系统学习十善业道、持戒修行,从身口意下手改过者。
修禅定、修止观,怕走偏、怕着魔,追求定慧均等者。
已读《地藏经》《占察经》,想深入地藏法门、完整掌握三经体系者。
深信因果、愿意护持正法、弘扬佛法的行者。
六、一句话总结
《大乘地藏十轮经讲记》是地藏法门的实修进阶宝典,以十善为基、忏悔为始、止观为要、护法为归,指引末法众生转恶为善、转迷为悟、转凡成圣。





