太乙救苦天尊是道教核心幽冥救度主神，地藏王菩萨是佛教幽冥教主，两位神祇在民间信仰中常常一同出现，职能相近、形象慈悲，都以救度地狱、亡魂、苦难众生为核心，但分属不同宗教体系，来历、愿力、法门各有不同。
一、基本归属
太乙救苦天尊道教主神，属于玉清元始天尊化身，居东方长乐世界，是道教救苦、度亡、拔罪的第一尊神。
地藏王菩萨佛教大乘菩萨，久远劫前已成菩萨，发愿常住娑婆世界救度罪苦众生，居西方极乐世界与幽冥之间，为佛教幽冥教主。
二、来历与愿力对比
1. 太乙救苦天尊
由元始天尊神光化现，为救度三界六道苦难众生而应化。
愿力核心：寻声赴感、救苦救难、超度亡魂、消灾解厄。
特点：慈悲广大，无处不在，有难即至。
2. 地藏王菩萨
无量劫前为婆罗门女、光目女，因救母发大愿。
核心愿力：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
特点：专度地狱最苦众生，誓愿最深、最长久。
三、救度方式对比
太乙救苦天尊以道力、神通、真言、法箓救度，超度亡魂、破地狱、消罪业、护持现世平安。
地藏王菩萨以大愿力、慈悲力、念佛力、忏悔力救度，拔济三恶道众生，重视孝道、因果、回向。
四、道场与象征
太乙救苦天尊道教信仰中居东方长乐世界，人间道场多在道观、酆都等地。
地藏王菩萨人间应化道场为安徽九华山，为中国佛教四大名山之一。
五、民间信仰中的关系
职能相近都救地狱、度亡魂、拔苦难，民间超度、祭祖、荐亡时常一并供奉。
互不冲突太乙是道，地藏是佛菩萨，属于不同体系，无高低、无矛盾。
三教合流体现民间信仰里常将两位尊神视为 “幽冥救度双圣”，佛道家庭都会恭敬礼拜。
六、最简单总结
太乙救苦天尊：道教救苦主神，寻声救苦，超度亡魂。
地藏王菩萨：佛教大愿菩萨，专度地狱，孝道慈悲。
共同点：慈悲、救苦、度亡、护持众生。
