密印寺位于湖南省长沙市宁乡市沩山山腰，始建于唐元和年间，由灵祐禅师开山创立，是禅宗五家之一沩仰宗的祖庭，距今已有一千二百多年历史。唐宣宗御赐寺名 “密印”，取 “密传心印、以心传心” 之意，自古便为江南名刹。寺院依

梦参老和尚以讲经开示为主，著作多为讲记与开示集，核心围绕地藏法门、华严经、修行次第，以下为主要出版著作：一、核心经典讲记（最具代表性）地藏三经系列《占察善恶业报经讲记》（附占察轮修行手册，最经典）《浅说地藏经大意》《大

一、助念是什么意思？助念，就是 “帮助念佛”。在佛教（特别是净土宗）里：人临终时，神识昏沉、恐惧、痛苦，自己很难专心念佛；由家人、法师、莲友在旁边，一起轻声称念 **“南无阿弥陀佛”**；帮助临终者提起正念、不害怕、不颠倒，一心

一、助念是什么意思？助念，就是 “帮助念佛”。在佛教（特别是净土宗）里：人临终时，神识昏沉、恐惧、痛苦，自己很难专心念佛；由家人、法师、莲友在旁边，一起轻声称念 **“南无阿弥陀佛”**；帮助临终者提起正念、不害怕、不颠倒，一心

昙鸾祖师是北魏净土宗先驱，其以他力本愿、二道二力、称名往生为核心的净土思想，系统构建了净土法门理论体系，为后世道绰、善导大师继承发扬，正式形成净土宗，并深刻影响汉传佛教格局，成为汉地最普及、影响最广的修行法门之一

昙鸾祖师的净土思想，以他力救度、称名简易、心安当下、往生有归为核心，不仅是古老的修行法门，更能为现代人缓解焦虑、寻找生命意义、提升内心力量提供深刻启示，是浮躁时代的心灵良药。分段正文一、放下过度内卷：回归 “心

很多刚接触地藏法门的人都会问：地藏三经 ——《地藏菩萨本愿经》《占察善恶业报经》《大乘地藏十轮经》，我该先读哪一本？三经是什么关系？怎么学才不混乱、最受益？梦参老和尚一生专弘地藏三经，讲得非常清楚：三经是一套完整的

很多人接触佛教后，都会问：“到底该如何修行？” 其实修行不是高深莫测的玄学，也不是遥不可及的奢望，而是从当下的身、口、意做起，一步步修正自己的言行、净化自己的内心，最终实现离苦得乐、解脱自在的过程。结合佛教核心教义

湖南长沙宁乡沩山山腰、毗卢峰下的密印寺，是禅宗 “一花五叶” 中沩仰宗的唯一发源地与祖庭。唐元和二年（807 年）灵祐禅师开山，唐宣宗御赐 “密印禅寺”（取密传心印之意）；其弟子仰山慧寂承法，共同确立沩仰宗风；万佛殿四壁 1298

无我（梵语 anātman，巴利语 anattā）是佛教最核心的教义之一，指没有恒常不变、独立存在、能主宰一切的 “实体我”。无我境界，是破除我执、证得空性、心无挂碍、自在慈悲的生命状态。一、“无我” 的核心含义（不是 “没有我

《大乘地藏十轮经讲记》是梦参老和尚依据玄奘法师译本《大乘大集地藏十轮经》所做的系统讲解，与《地藏经》《占察善恶业报经》并称地藏三经，是地藏法门中偏重戒律、实修、止观的进阶经典。一、核心主旨本经以佛十轮对治

佛教有八万四千法门，归根到底只修一个：心。心迷则凡夫，心悟则佛陀。心净则国土净，心染则世界染。修行要做三件事：觉察：知道自己在想什么、情绪是什么。转化：把贪心转成布施，把嗔心转成慈悲，把痴心转成智慧。放下：不执着、不抓取

在中国佛教两千余年的传播史上，有一座寺院承载着 “开创者” 的使命，它是佛教扎根中原大地的第一颗种子，是佛法东传的起点，更是无数信众心中的 “释源祖庭”—— 它就是洛阳白马寺，公认的中国佛教第一座寺院。这座始建于东

沩仰宗作为禅宗五家七宗中最早创立的宗派，以镜智为宗、理事圆融、无心是道为核心宗旨，强调净除妄想、明心见性，形成了圆融含蓄、机锋内敛的独特禅风，是中国禅宗思想的重要组成部分。分段正文一、沩仰禅学的核心宗旨沩仰禅

随着移动互联网的高速发展，网络像水和电一样成为了人们生活中无法离开的资源，这也催生了一大批「没有网络就会死」星人的诞生，他们无论走到哪个陌生的地方问的第一个问题一定是：“这儿的WiFi密码是多少？”随着国内网络基础

《大乘地藏十轮经讲记》是地藏三经中最偏戒律、实修、止观的一部，不是纯入门普及，而是有系统、有次第、重行持的经典。以下几类人读，最受益、最相应：一、真心想修行、不想只学表面佛法的人想真改习气、真消业障、真落实修

布施（檀那、檀波罗蜜），核心是以己所有，惠人之所需，是大乘佛教六度之首，本质是舍—— 舍贪执、舍自私、舍我慢，通过给予实现自利利他。一、布施的含义与分类布施不只是捐钱，而是身、口、意全方位的给予，分为三大类：财布施：以物质

在中国佛教两千余年的传播史上，有一座寺院承载着“开创者”的使命，它是佛教扎根中原大地的第一颗种子，是佛法东传的起点，更是无数信众心中的“释源祖庭”——它就是洛阳白马寺，公认的中国佛教第一座寺院。这座始建于东汉永

四念处，是佛陀亲传的正念修行法门，能对治凡夫四种颠倒执着。观身不净：观察身体内外不净，破除对色身的贪爱执着。观受是苦：观察一切感受皆不离苦，破除对乐受的追求。观心无常：观察心念生灭不停，破除心为实有的执着。观法无我：观